Башкирский род канглы: география и поколения

Деревни –
наследие рода

Вопрос о местонахождении главного центра рода остается дискуссионным и во многом связан с изменениями в административной системе, дорожной сети и расселении.
По мнению профессора, кандидата исторических наук Анвара Закировича Асфандиярова, древним центром рода канглы было село Канлы-Туркеево. В подтверждение он ссылался на аманатскую роспись 1664 года, где упоминается: «Кайлинские (Канлинские) волости и деревни Якшенметко Аксекеев, в ево место быть Аюке Кожбахтин или Бексенов сын» [2].
Асфандияров интерпретировал этот документ как косвенное указание на существование «деревни Канлы», которая позднее стала известна как Туркеево, а затем как Канлы-Туркеево. Однако внимательное прочтение источника показывает, что речь идет именно о Канлинской (Кайлинской) волости и ее деревнях, а не о конкретном поселении «Канлы». Упомянут лишь житель Якшенметко Аксекеев. Поэтому эту версию корректнее рассматривать как реконструкцию.
В других источниках XVIII века как коренное поселение канглинцев упоминается Канлытюба, позже известная как Буздяк. А.Асфандияров писал: «По источникам известно как Канлытюба, т.е. она была коренным поселением башкир Канлинской волости. Затем ее называли Торузино, где в 1738 году жил башкир-канлинец Буздяк Ишембетов, по имени которого сегодня известно это село» [1].
Именно деревня Канлытюба (Буздяк) была, вероятнее всего, главным центром рода. Здесь проживали семьи-основатели: Буздяк Ишембетов, сотник Алакай Тохтаров, Кинзикей Юмашев. Рядом, в собственных деревнях Шланлыкулево и Сыртланово, жили Сыртлановы. Их истоки, вероятно, также восходят к Канлытюбе. Возможно, их общий предок был связан с этим центром. В документах о припуске 1760 года упоминается: «…команды Старшины Минея Султукова, Сотником Алакаем Тохтаровым, башкирцами Сыртланом Аиткуловым, Яныбеком Яныкеевым, Мурзакаем Сеитовым да Буздяком Ишметевым» [4].
Эта формула подчеркивает, что решения принимались от имени рода коллективно, а не в интересах одного человека. Сотник Алакай Тохтаров, живший в Канлытюбе, фигурирует в большинстве документов о припуске XVIII века, что подтверждает его ключевую роль в делах канглинцев того времени.
Память о Канлытюбе сохранялась очень долго: пожилые жители района помнят, что перекресток в этих местах называли «Канлытюбинским», параллельно с официальным – «Буздякский перекресток». Чуть севернее, рядом с деревней Ново-Амирово, на старинных картах фиксируется овраг Кайникуль. Все это говорит о связи отдельных семейств, в частности, Кинзикеевых, живших здесь из поколения в поколение, с этим местом.
Наряду с деревней Канлытюба в начале XVIII века важную роль играла деревня Кыр-Канлы, позднее переименованная в Урмекеево. В «Материалах по истории Башкирской АССР» содержится запись 1710 года: «Октября в 3 день писана запись такова: лет 1710-го октября в 3 день. Уфинского уезду, Казанские дороги, Калнынские волости, деревни Кыркалны башкирец Урмекей Кунгильдин дал на Уфе сию на себя запись» [3].
По имени Урмекея Кунгилдина село стало известно как Урмекеево. Его фигура символична для начала XVIII века: именно такие представители рода фиксировались в документах как законные владельцы и распорядители земель. В ряде источников эта часть рода упоминалась как Кыр-Канлинская волость, куда входили не только Кыр-Канлы (Урмекеево), но и Буздяк с другими близлежащими селениями.

В период
административных реформ

В конце XVIII века административная реформа изменила структуру управления. С 1798 года земли Канлинской волости вошли в состав кантонной системы Башкиро-мещерякского войска. Деревни Буздяк (Канлытюба), Богады, Урмекеево (Кыр-Канлы), Шланлыкулево, Устюба и Канлы-Туркеево вместе с рядом других поселений относились к 15-й, 16-й, 17-й, 18-й и 19-й юртам, в разные периоды входя в 10-й,
12-й и 13-й кантоны. Это приводило к тому, что канглинцы оказывались в разных административных единицах. Такое деление постепенно разрывало традиционные родовые связи и ослабляло внутреннее единство.
Именно в это время на первый план выходит Иксан Алакаев, сын Алакая Тохтарова. В документах 1830–1840 годов он выступал как поверенный башкир Канлинской волости [4]. Иксан Алакаев поставил подпись арабской вязью, тогда как остальные пользовались родовыми тамгами. Его имя зафиксировано в договорах, где он действовал «со общего согласия» башкир. Тем самым именно деревня Канлытюба оставалась центром, откуда исходили решения рода, уже в новом административном устройстве.
Параллельно в XIX веке выросла роль семьи Сыртлановых, проживавших в Шланлыкулево и Сыртланово. Потомки Сыртлана Аиткулова служили кантонными начальниками и офицерами Башкирского войска, что делало их представителями канглинцев уже во внешней административной системе Российской империи.
Семья Кинзикеевых, напротив, не покидала Канлытюбу и жила в Буздяке на протяжении всей истории. Многие их потомки живут там и сегодня, что подчеркивает постоянство семейных линий, связанных с этим местом.
Во второй половине XIX века, после упразднения кантонной системы (1865), была создана Богадинская волость Белебеевского уезда, и именно Богады стали ее центром. Переезд отдельных семей фиксируется документально: так, в Ревизской сказке 1834 года Алакаевы еще записаны в Буздяке, но уже в Метрической книге 1847 года смерть Иксана Алакаева отмечена в Богадах. Это показывает, что смещение центра происходило постепенно, еще до официальных реформ.
К концу XIX века особое значение приобретает Канлы-Туркеево. Если раньше оно не играло решающей роли, то в советский период именно здесь дольше всего сохранялась родовая идентичность. Пока в других селах происходила смена самоопределения, а многие потомки башкир стали записываться татарами, жители Канлы-Туркеево продолжали осознавать себя башкирами-канлинцами.
Таким образом, в разные периоды центрами рода можно считать деревни Канлытюба (Буздяк), Кыр-Канлы (Урмекеево), Богады и Канлы-Туркеево. Но наряду с географией важно учитывать и преемственность поколений: от Урмекея Кунгилдина и сотника Алакая Тохтарова до Иксана Алакаева и Шагигардана Сыртланова, занимавшего должность кантонного начальника. Другие представители семьи Сыртлановых служили в военных и административных должностях. Все они представляли интересы рода в разные эпохи и действовали в интересах общины.
История рода канглы в Буздякском районе — это история того, как дороги, переселения и государственная политика меняли жизнь целого народа. Но несмотря на административные реформы, ассимиляцию и утрату многих названий, родовая идентичность канглинцев сохранилась — в топонимах, в семейных преданиях и в памяти потомков.

Литература

1. Асфандияров А.З. Из истории башкирских сел и деревень Буздякского района РБ. – Ватандаш. – 1998. – №11. – С.85.
2. Материалы по истории Башкирской АССР. Ч.1. – М.–Л., 1936. – С.192.
3. Материалы по истории Башкирской АССР. Ч.3. – М.–Л., 1938. – С.62.
4. ЦИА РБ. Ф.И-2. Оп.1. Д.4455.